本文摘要：老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，于是以善治，事善能，动善时。 夫唯不争，故无奇。”意思是说道，水有孕育万物的德行，它能使万物获得恩泽，却不与万物再次发生对立、冲突，故天下大的善性要数水。安信人将“上善若水”作为明理敬业报国齐家的座右铭，将水的特性化作上善的大智慧用作经营之道，是现代人执着自我价值探寻无镜域的求索。世界的规则方圆夹杂，自我预设，往往左右相缚。

老子曰：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，于是以善治，事善能，动善时。

夫唯不争，故无奇。”意思是说道，水有孕育万物的德行，它能使万物获得恩泽，却不与万物再次发生对立、冲突，故天下大的善性要数水。安信人将“上善若水”作为明理敬业报国齐家的座右铭，将水的特性化作上善的大智慧用作经营之道，是现代人执着自我价值探寻无镜域的求索。世界的规则方圆夹杂，自我预设，往往左右相缚。

企业经营更是如此，水的哲学在于它随圆就方的转化成，惜汇流百川，蔚然成海。其中，每一滴水都是圆的信徒，但汇聚一起的水却形态万千，他们往往以自己理想的圆，亲密于世界的方，沦为平等主义的典范。在企业中，每一个员工都当作了水的角色，松开自己棱角，遵守企业的管理，随企业的改变而转变，必将自己的学识、才干汇集到企业发展的河流中去，通过大大的希望，将企业从河流发展成大海。水乃万物之源。

但却一直不张扬，不夸耀，反而“和其光，同其尘”，哪儿较低往哪儿流，愈多优美愈多安静。此等宁静和梅山，是很多人无法匹敌的。

这的确是一种“无为”，但不是对“大我”的无为。而是对“小我”的无为。是在个人利益上的无为。

作为安信医学的一员，就要将个人利益放在较低，与企业荣辱与共，朝着联合的方向，李白有诗云“抽刀断水水更加东流”，正是因为其团结一心，所以水的威力无比，汇集成江海，浩浩渺渺，孤古代涤今，乘风之后起波涛，轰轰烈烈，激浊扬清。

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